9420高清完整版在线观看

很多(duō )人知(zhī )道(⛲)巴塔耶（(📼)乔(📒)治(🏽)·巴塔耶 , 1897-1962）(🔧)是怪才。在热闹(🌰)的巴黎(lí )文化圈，他的(de )路数(🌫)独特，有别(bié )於战(zhàn )(🏇)后当时强(qiáng )势的存在主(🔸)义(yì )，為傅柯(kē )、德希达等下一代指出(chū )新路(🏐)。他比前(🛺)卫更(gèng )前(qián )卫，颠覆主(✖)体(tǐ )性(😻)，追求极致(🥀)经验(yàn )，不断寻找超越界限的(🧚)缝隙：搞神圣人(🛑)类学（差点(diǎn )(❔)演(yǎn )出活人(🎛)祭(jì )祀(sì )）、(🥔)参与超现(📙)实主义(yì )运动(🙌)（(🤠)但跟布贺东决裂(🙉)）、自(zì )创(chuàng )「(🈴)普遍经(🥫)济」理论（超(🤲)克「柜乏(💠)、累(⛳)积」的经(🥕)济(🕐)思想）、开出尼采新读法（脱离黑(hēi )格(gé )尔体系(🍑)）、建构(gòu )异质文化(🈸)史、也创作争议性的情色「极限(🚶)文(wén )本」(🐩)。 《眼(yǎn )(🏒)睛的故事》（(🤔)眼睛的(de )历史 , 1928）是其(💸)中(zhōng )最早、最有名的，生(🌂)田耕作日(rì )译為《眼球谭(🚡)》。情节大胆，讲十(shí )(👛)六岁男(nán )女(nǚ )主(📤)角的激情与(yǔ )逸(yì )轨。叙(xù )述(💅)者说(shuō )：「我(wǒ )只喜(xǐ )欢那些被归(⛴)类(lèi )為骯脏的」，超越放(fàng )荡(dàng )，欢庆(🌲)荡(💕)尽(jìn )与(yǔ )(🚪)过剩。前半段，故(⛅)事包(bāo )括(💨)在彼此身上(shàng )撒尿(🎞)、在死(sǐ )人身(shēn )旁(🔍)交(🏗)欢(huān )等等露(🐣)骨描写。后半(bàn )段，离开滨海(😼)家乡，到西班牙之后，爱与死的交缠更强(qiáng )化，在暴力的斗牛(niú )场展现。 女主角(🔂)席(🔰)梦娜享(🌸)受用(🍐)屁(pì )股把蛋(dàn )(👎)压碎的刺激，迷恋被(🃏)屠斗牛的睪丸，她让(ràng )「蛋」（oeuf）和「眼(🌄)」（oeil）的声(shēng )音(yīn )意义互相流转。而西方思想(❣)裡，眼睛作為理(lǐ )性之光的(😳)隐(yǐn )喻，也被(🐔)彻底颠覆(fù )。最后，席(🍩)梦娜引(yǐn )诱、强(☔)暴(bào )、并(bìng )(🚹)和同伴(bàn )(🐎)一起勒死年轻神父，甚(🎁)至挖出死者(🗄)的眼(🀄)睛来爱抚(fǔ )身体，还放进(🍑)g门和阴(🌥)部，為巴塔耶著名的「太(tài )阳g门(🐋)」理论，做了最激(jī )烈的註脚。 《眼睛的故(❔)事(🐺)》故(gù )事简(jiǎn )短(duǎn )，意象(🤮)却极强烈。它的x愛(ài )描述(shù )，不见(jiàn )得能挑起情(qíng )(👑)欲，反(fǎn )而会(huì )(🍀)令人不(🚩)安，因為(wéi )「g门裡的眼睛」移动符号象(🔷)徵的(de )位置，挑战文明接受的极(🏜)限(xiàn )，质疑意义的可能(🔢)性。